GRAFO.1. ECOSISTEMA ESPAÑOL SAN PEDRO
Lo que vas a escuchar es la descripción de un gran mapa en forma de red. Este representa a todas las hermandades y cofradías que tienen por titular al apóstol San Pedro. Imagina muchos puntos distribuidos por una gran superficie: cada uno representa un tipo de institución concreta. A su vez, están conectados entre sí por líneas que indican a qué comunidad autónoma pertenece. En el centro del mapa, hay un grupo muy grande de puntos que corresponde a Andalucía, la región que concentra el mayor número de asociaciones. Por eso, su nombre aparece casi en el centro y con un nodo de tamaño mucho mayor que el resto. Alrededor, se distribuyen otras comunidades como Castilla y León, Galicia, Castilla-La Mancha y la Comunidad Valenciana. Cada una tiene también varias de estas tipologías institucionales vinculadas, pero en menor número que Andalucía. Este mapa no muestra ciudades ni carreteras, sino vínculos simbólicos, culturales y emocionales…plásticos. Muestra cómo se ha extendido por todo el país la devoción al santo; en especial, a episodios concretos de su vida: las negaciones, el llanto, el arrepentimiento o la penitencia. Estamos ante una traducción de esa red invisible de vínculos simbólicos y emocionales que conectan a miles de personas a través de un mismo personaje que ejemplifica, a la misma vez, la culpa y la esperanza.
Versión poética
Imagina un gran río de voces que atraviesa España.
En su cauce, la figura de san Pedro aparece una y otra vez,
en lágrimas, en negaciones, en arrepentimientos.
En el sur, Andalucía resuena con fuerza,
como un corazón que late con cientos de cofradías.
A su alrededor, otras tierras se suman al eco:
Castilla y León, Castilla-La Mancha, Galicia, Valencia…
Cada una con sus propias formas de nombrar,
pero unidas en la misma devoción.
Este mapa, aunque nació como un dibujo de puntos y líneas,
es también un tapiz de memorias,
una red invisible que enlaza comunidades distantes.
Escucharlo es entender que San Pedro
no pertenece a un solo lugar,
sino que viaja de norte a sur y de este a oeste,
uniendo territorios, tradiciones y personas
en un mismo relato compartido.
GRAFO 2. CONSTELACIÓN NARRATIVA
Este grafo representa el entramado de hermandades y cofradías españolas vinculadas a la figura de San Pedro. Cada punto corresponde a una institución concreta, mientras que los colores agrupan los distintos relatos devocionales en los que aparece el apóstol: como figura principal, en las negaciones, en las lágrimas de arrepentimiento o como acompañante en escenas del prendimiento.
Las líneas trazan los vínculos simbólicos entre instituciones y narrativas, permitiendo ver cómo cada cofradía se adscribe a uno o varios episodios. El resultado es una gran constelación donde los relatos actúan como polos de atracción, generando núcleos densos de conexiones y ramificaciones hacia la periferia.
En el centro del grafo emergen las narrativas más universales —San Pedro Apóstol, las Negaciones y las Lágrimas— que concentran la mayor cantidad de vínculos y sirven de puente entre comunidades muy diversas. En cambio, hacia los extremos se despliegan agrupaciones más pequeñas, ligadas a devociones locales o a episodios específicos.
El diseño visual revela, de un solo vistazo, que la devoción a San Pedro no se limita a una única imagen ni a un relato cerrado, sino que se abre en múltiples direcciones. Cada cofradía se convierte en guardiana de un fragmento de la memoria colectiva, y el conjunto de todas ellas configura un mosaico narrativo complejo, donde tradición, territorio y fe se entrelazan.
Versión poética
Ante tus ojos se abre una constelación de signos.
Cada punto es una hermandad, cada línea un relato compartido.
En el corazón laten las negaciones, las lágrimas y el apóstol:
centros de gravedad donde se cruzan memorias y devociones.
Alrededor, como astros en fuga,
se dispersan cofradías que sostienen fragmentos de la historia,
pequeñas órbitas de fe que se enlazan en un mismo horizonte.
Este mapa no dibuja fronteras,
sino un tejido de vínculos que hace visible lo invisible:
cómo San Pedro, en sus múltiples rostros,
se convierte en puente entre comunidades, territorios y tiempos.
GRAFO.3. ROL QUE OCUPA SAN PEDRO (PRINCIPAL/SECUNDARIA)
Nos volvemos a encontrar…en esta ocasión lo que vas a escuchar, de nuevo, es la descripción de un mapa en forma de red. Pero en esta ocasión representa las diferentes iconografías encarnadas por san Pedro a la que dan culto las distintas cofradías y hermandades españolas.
Imagina muchos puntos de colores repartidos en un gran espacio: cada uno corresponde a una manera distinta de representarlo. A veces como apóstol principal, otras como penitente y arrepentido, también como protagonista de las negaciones o preso de las lágrimas e, incluso, como testigo del prendimiento de Cristo en el monte de los Olivos y escenas pasionistas. Esos puntos están conectados por líneas que los enlazan con las categorías narrativas que les dan sentido. Así, lo que vemos no es solo una distribución territorial, sino también la densidad de significados que rodea al apóstol.
El diseño revela dos núcleos que articulan todo el conjunto: en la parte superior, un gran nodo que lo presenta como figura principal; en la inferior, otro que agrupa los relatos donde aparece de forma secundaria. Entre ambos, se abre una trama compleja y diversa: hermandades que lo invocan como patrono de sus pueblos, otras que lo sitúan junto a Cristo o incluso María de Nazareth, y muchas más que lo muestran en momentos concretos de la pasión. En estas últimas se aprecia su acción continuada al empuñar la espada de forma impulsiva o las lágrimas del arrepentimiento tras negar a su maestro.
Este mapa no solo clasifica tipologías: nos habla de cómo san Pedro encarna múltiples identidades y roles particulares. Líder de la Iglesia, valiente, pero también persona frágil. Modelo de fe, pero a la vez espejo del error y del perdón, apasionado y dotado de franqueza. Impulsivo en sus acciones pero a veces imprudente, lo que le lleva a la incomprensión. Lo que se despliega aquí es un relato coral, una red de vínculos simbólicos que revela la riqueza de matices con que las comunidades han interpretado y transmitido su figura a lo largo del tiempo. En definitiva, una persona que interpretada como modelo de transformación humana y espiritual, elegido por sus imperfecciones para convertirse en instrumento veraz de una Iglesia en continua militancia y expansión.
Versión poética
San Pedro no aparece aquí como un único rostro,
sino como un espejo roto en muchas escenas.
Es apóstol y piedra firme,
pero también negación y lágrimas.
Es penitente arrepentido,
y hombre frágil que tropieza.
Este mapa de voces nos recuerda
que su fuerza nace de la fragilidad,
y que por eso sigue vivo en tantas devociones de la geografía española.